Habilidades Digitales

  El penacho de Moctezuma La historia de la humanidad está llena de relatos de reliquias nacionales, religiosas y artísticas que de una u otra manera, han venido  a menudo a parar en manos extranjeras. Con el paso del tiempo, estos objetos ganan fama de extraordinarios, adquieren caracteres fundacionales y a veces, hasta propiedades mágicas. Para muestra, un botón; en 2018, una colección de objetos chinos, sustraídos ilegalmente hace más de 150 años del antiguo Palacio de Verano de Pekín por soldados franceses y británicos, apareció misteriosamente en una subasta en Londres, lo que desato la ira y la protesta del gobierno Chino. Interesante también es el caso del Dr. Zahi Hawass, celebre arqueólogo egipcio que ha dedicado su vida a gestionar a nivel internacional, la devolución del patrimonio histórico de su país, que se encuentra desperdigado en museos de todo el mundo, en particular en el Museo Británico en Londres. La búsqueda y posterior devolución de objetos de inestimabl...

  Suena extremadamente difícil de creer, pero hasta el primer tercio del siglo XVIII, el culto a la Virgen de Guadalupe casi había caído en el olvido, más allá de los pobladores originarios que sobrevivieron la conquista y que habitaban en las inmediaciones del cerro del Tepeyac, la virgen era prácticamente desconocida en el virreinato. En un inicio había servido al propósito de los curas; evangelizar a los indios, pasado este periodo, la virgen ya no era relevante. En 1680 se promulga en España la Recopilación de las Leyes de los Reinos de las Indias, mejor conocidas como “Leyes de Indias”, se trataba de un corpus que pretendía positivizar un orden jurídico para los habitantes originales de las Américas, es decir; dotar y reconocerle sus derechos a los indígenas, sin embargo en la mayoría de los virreinatos dichas leyes llegaron a cuenta gotas pues la aplicación integral de las mismas afectaba el status quo de los peninsulares. Uno de los derechos que los indios no poseían era el ...

EL ECLIPSE -FM -  Cuando Fray Bartolomé Arrazola se sintió perdido aceptó que ya nada podría salvarlos. La selva poderosa de Guatemala lo había apresado, implacable y definitivamente. Ante su ignorancia topográfica se sentó con tranquilidad a esperar la muerte. Quiso morir allí, sin ninguna esperanza, aislado con el pensamiento fijo en la España distante, particularmente en el convento de Los Abrojos, donde Carlos Quinto condescendiera una vez a bajar de su eminencia para decirle que confiaba en el celo religioso de su labor redentora.     Al despertar se encontró rodeado por un grupo de indígenas de rostro impasible que se disponían a sacrificarlo ante un altar, un altar que a Bartolomé le pareció como el lecho en que descansaría, al fin, de sus temores, de su destino, de sí mismo.     Tres años en el país le habían conferido un mediano dominio de las lenguas nativas. Intentó algo. Dijo algunas palabras que fueron comprendidas.   ...